【タイムトロウェル】サンボアンガ市と「チーフ・オブ・ウォー」

考古学者の手にあるトrowel(/ˈtraʊ.əl/)は、信頼できる相棒のようなものです。小さいながらも強力な道具で、一度に一すくいずつ、古代の秘密を明らかにします。発掘現場のシャーロック・ホームズのように、繊細な一掃ごとに過去の手がかりを明らかにします。

ハワイを舞台にしたテレビシリーズは、サンボアンガ市の過去に共鳴するアイデアに出会う意外な場所ですが、Chief of Warは何か馴染みのあるものを示唆しています。その架空の枠組みは装飾されていますが、サンボアンガ市の実際の状況を反映しています。

シリーズが示唆するように、サンボアンガ市は長い間ハブでした。一夜にして帝国が興るような映画的な意味でのハブではなく、通過地点がより遅く、持続的に歴史を形成する方法でのハブです。サンボアンガが近代地図上の点になるずっと前から、人々、商品、言語、アイデアの交差点として機能していました。スールー海とセレベス海の端に位置し、ミンダナオ、スールー諸島、ボルネオ、そしてより広い地域を結ぶ海上ルート内に位置していました。貿易はその海域を通過しました。船員、家族、物語、技術、食べ物も同様でした。

その層状の過去が、サンボアンガが単純な物語に抵抗する理由を説明しています。スペイン語ベースのクレオール言語であるチャバカノは、スペイン語話者、地元住民、移民との持続的な接触を通じて発展し、計画的または押し付けられた形態ではなく、日常的な交流のための共有言語として形成されました。コミュニティは閉鎖ではなく、移動を中心に形成されました。この都市の重要性は、すべてを内側に引き込む中心であることからではなく、つながりが出会い、継続する場所であることから生まれました。その意味で、フィクションは真実に近づいています。

その歴史はチャバカノに生き続けています。この言語は、スペイン軍が兵士を駐留させ、ビサヤ諸島やルソン島の一部からキリスト教徒の人々を再定住させて駐屯地と町に奉仕させたフォート・ピラール周辺で発展しました。スペイン語話者、ルマッドとイスラム教徒のグループ、商人、移民との日常的な交流が、違いを超えて機能する言語を生み出しました。チャバカノは使用を通じて生まれました。それはサンボアンガが外部の影響を吸収し、それを地元のものにした方法を反映しています。この言語は、都市を定義するパターン、つまり消去のない交換と孤立のない継続性を捉えています。サンボアンガは自らを閉ざすことでハブになったのではありません。開かれたままでいることでハブになったのです。

その同じ開放性は、都市が気候変動に直面する中で現在圧力を受けています。サンボアンガは、モンスーン、海面変動、地殻活動によって形成された海岸に位置しています。漁業コミュニティは魚の資源の変化を追跡しています。沿岸の村は侵食と洪水に対処しています。都市部は熱、水供給、インフラのストレスを管理しています。これらは遠い懸念ではありません。食料へのアクセスと日常生活に影響を与えています。

気候変動は、モデルと予測を通じて公的議論に入ることがよくあります。これらのツールは政策と計画に影響を与えます。しかし、サンボアンガ市のような場所では、気候知識は長い間コミュニティの実践の一部でした。漁師は流れと風を読みます。農民は植え付けサイクルを調整します。長老は過去の嵐と乾燥した年を思い出します。この知識は科学と対立するものではありません。それを補完します。課題は、コミュニティの知識と学術研究のどちらかを選ぶことではなく、両者が互いに対話できる空間を作ることです。

ここで学術会議が真の価値を持ちます。最近、私たちはウェスタン・ミンダナオ州立大学が主催するサンボアンガでの会議を開催しました。この都市での集まりは、この場所の歴史とよく似ており、重要な点を強調しました。特に気候適応作業における意味のある協力と関与は、関係から生まれます。信頼と時間が必要です。会議やワークショップは、単に到着し、収集し、去るのではなく、コミュニティとアカデミアの間の持続的な関与への道を作るときに最もうまく機能します。

したがって、私たちは、近世東南アジアプログラム(PEMSEA)の集会を主催してくれたMa. Carla Althea Ochotorenaとウェスタン・ミンダナオ州立大学に感謝しています。WMSUは、地元の優先事項と生活条件についての対話を促進する会場を提供しました。地域センターの大学は、教育を超えた役割を果たします。彼らは、国の機関がしばしばできない方法で、学生、学者、地方自治体、コミュニティをつなぎます。

この集会は協力を通じて可能になりました。サンボアンガ半島工科州立大学、サンボアンガ州立海洋科学技術大学、バシラン州立大学、スールー州立大学、タウィタウィ地域農業大学、アグサン・デル・スール州立農業技術大学を含む、共催機関のパートナーシップと仕事へのコミットメントに感謝します。また、科学技術省第9地域の支援にも感謝します。

この会議は、ヘンリー・ルース財団の持続的な支援によって大部分が可能になったPEMSEAの長年の仕事に基づいています。その支援により、PEMSEAは機関を招集し、地域の優先事項を前面に出し、過去1,000年にわたる東南アジアの環境変化を理解するための統合的で学際的な枠組みを開発し、コミュニティの知識と学術研究を持続的な対話に持ち込むことができました。

集会の重要な部分の1つは、バランガイ・タルクサンガイのKa Aman Nuñoの認識でした。彼の仕事は、コミュニティの実践に基づく長年の関与を反映しています。このような認識は、知識がどのように評価されるかの変化を示しています。それは、コミュニティのリーダーが単なる情報提供者や受益者ではなく、洞察のパートナーであり共同生産者であることを確認します。大学がこれを公に認めるとき、関与の条件が変わります。

このようなパートナーシップは独自には生まれません。努力と忍耐が必要です。サンボアンガでは、その仕事は主にメラニー・リアによって促進されてきました。コミュニティの優先事項と学術的枠組みを橋渡しすることは、管理上の演習を超えています。それには、傾聴、翻訳、交渉が含まれます。いつ後退し、いつ介入するかを知ることが求められます。結果は洗練された公式ではなく、研究が外部のアジェンダを押し付けるのではなく、生活条件に応答することを可能にする実用的な関係です。

考古学者として、私はしばしば、過去が社会が環境変化にどのように適応したか、または適応できなかったかについての洞察を提供すると主張します。ハブとしてのサンボアンガの歴史は教訓を提供します。柔軟性と共有された知識は長い間継続性を支えてきました。気候変動は賭け金を上げますが、その歴史を消すことはありません。

今後必要なのは、セクターと規模を超えた協力です。国の政策は方向性を形作ります。国際的な枠組みは優先事項に影響を与えます。同時に、バランガイレベルの実践と地元の歴史が日常の意思決定を導きます。ウェスタン・ミンダナオ州立大学のような大学は、コミュニティを研究対象としてではなくパートナーとして働くとき、これらの断片をまとめるのに適した位置にあります。

サンボアンガの経験は、気候の仕事がリスクだけではないことを示しています。それは関係についてです。都市の過去は、つながりが生存と継続性をどのように形作るかを示しています。その現在は、それらのつながりが地元の現実によって形作られた気候対応をどのように情報提供できるかを示しています。これらのパートナーシップを、単発のイベントとしてではなく、コミュニティとアカデミアの間の継続的なコミットメントとして維持することが、気候の未来を生きやすくするものです。– Rappler.com

Stephen B. Acabadoは、カリフォルニア大学ロサンゼルス校の人類学教授です。彼は、コミュニティの利害関係者と関わる研究プログラムであるイフガオおよびビコール考古学プロジェクトを指揮しています。彼はカマリネス・スール州ティナンバックで育ちました。blueskyで@stephenacabado.bsky.socialをフォローしてください。