Znormalizowaliśmy kompleks mesjasza Trumpa — i co to oznacza dla Ameryki

Utożsamianie się prezydenta Donalda Trumpa z Jezusem Chrystusem jest zgodne z zaburzeniami psychicznymi związanymi z urojeniami wielkości — dlaczego więc nadal zachowujemy się, jakby to było normalne?

W niedawnym artykule dla New Statesman dziennikarz Lee Siegel argumentował, że można to powiązać z normalizacją chorób psychicznych, przy czym deinstytucjonalizacja osób, które rzekomo mają jedynie „problemy z życiem", wywołuje masową bezdomność i przemoc.

„To doprowadziło do postaci takich jak Rudy Giuliani i, w mniejszym stopniu, Michael Bloomberg, oraz do prawa i porządku jako widocznego i trwałego filaru prawicy politycznej" – napisał Siegel, a następnie opowiedział historie trzech mężczyzn z Ypsilanti w Michigan, którzy zostali umieszczeni w instytucji w 1964 roku, ponieważ każdy z nich wierzył, że jest dosłownie Jezusem Chrystusem (i zaprzeczał boskości pozostałych).

„Trzej Chrystusowie z Ypsilanti – Clyde Benson, Joseph Cassel i Leon Gaborwere; prawdziwi pacjenci – zostali zranieni w swojej chorobie" – wyjaśnił Siegel. „Jeden cierpiał z powodu strasznych osobistych tragedii, drugi miał emocjonalnie i fizycznie znęcającego się ojca, trzeci matkę, która sama była psychotyczna". Dla kontrastu, „psychiczne urazy Trumpa są zgodne z tym, co stało się popularną współczesną definicją traumy: codzienne niepowodzenia i porażki, które powodują, że pewne narcystyczne osobowości zmieniają się w defensywne, bezkompromisowe, mściwe wyidealizowane jaźnie, niewrażliwe na niepowodzenia i porażki".

Rzeczywiście, była psychiatra Uniwersytetu Yale, dr Bandy X. Lee powiedziała temu dziennikarzowi dla Salon krótko przed wyborami prezydenckimi w 2020 roku, że Trump nigdy nie zaakceptuje wyników z powodu swojej narcystycznej osobowości.

„Tak jak kiedyś zadowalało się uwielbienie zamiast miłości, można zadowolić się strachem, gdy uwielbienie nie wydaje się już osiągalne" – powiedziała dr Lee dla Salon. „Ataki wściekłości są powszechne, ponieważ ludzie z pewnością nie spełnią oczekiwań tak wymagającej osobowości – i ostatecznie każdy wpada w tę kategorię. Ale kiedy dochodzi do wszechogarniającej straty, takiej jak przegrana w wyborach, może to wywołać szał zniszczenia i panowanie terroru w zemście na całym narodzie, który go zawiódł".

Podsumowała: „Patologicznemu narcyzowi o wiele łatwiej jest rozważać zniszczenie siebie i świata, zwłaszcza jego 'śmiejących się oczu', niż wycofać się i stać się 'przegrywem' i 'frajerem' – co dla kogoś cierpiącego na ten stan będzie się wydawać jak psychiczna śmierć".

W podobnym duchu Siegel argumentował, że „sytuacja Trumpa w Ameryce jest równie absurdalna. Jest niemal komiczna. Zachowuje się jak bóg, który musi tylko podnieść palec, aby jego impulsy stały się rzeczywistością. Ale rzecz w bogach – okrutnych, zazdrosnych bogach – jest taka, że mówią, co myślą i robią, co mówią. Aby Trump mógł zdominować Amerykę z totalną kontrolą, o której fantazjuje, musiałby przejąć całe media, stygmatyzować ogromne segmenty populacji, społecznie wykluczyć i pozbawić praw dysydentów, więzić, torturować i mordować ludzi. Aby odnieść sukces w Iranie, musiałby zrównać kraj z ziemią z powietrza i odtworzyć społeczeństwo od podstaw, tak jak zrobił to MacArthur w Japonii pod koniec II wojny światowej".

Podczas gdy niektórzy interpretują porównanie się Trumpa do Jezusa przez pryzmat psychologiczny, inni robią to zwracając się ku teologii. Konserwatywny autor Rod Dreher napisał, że Trump „promieniuje duchem Antychrysta", podczas gdy profesor Calvin University Kristin Kobes Du Mez zauważyła, że użycie tego obrazu przez Trumpa „spowodowało prawdziwy podział w jego religijnej bazie".

• george conway
• noam chomsky
• wojna domowa
• Kayleigh mcenany
• Melania trump
• drudge report
• paul krugman
• Lindsey graham
• Lincoln project
• al franken bill maher
• People of praise
• Ivanka trump
• eric trump